苦水周员外家文化传播展播：

苦水周员外家：打造苦水文化新名片

作者：周厚君 周厚澎

在《苦水姓氏碑记》中这样记载：庄浪卫之南，有堡则曰：苦水堡。东有龙首山，西有猪驮山。以钟灵庄浪丽水四环而毓秀，林木掩映，绣壤相错，平邑胜地也。自明洪武十二年开基筑城，人口自秦晋大地和江南水乡陆续迁移而来，苦水一地，遂人烟阜胜，陇上小江南。远山如黛，层峦迭幛，钟灵毓秀处，望之蔚然，而深秀者苦水堡也。

苦水堡者，苦水重镇也。现今苦水镇苦水街村。自明清以来，城池巍峨，庙宇林立，从苦水堡一带望之，树木绿荫，成为平番之地永登的陇上小江南。至民国时期，佛光普照，香火炽盛。尤为称赞者，有苦水堡邑人李福者，剁指立志出家，驱猪驮砖，又立志修建萱帽山而成为传奇，因此苦水镇在民国时期又名李佛镇。

自古树有根，水有源。凡苦水姓氏，莫不数王张苗周，成为永登苦水四大姓氏。遂寻根问祖，访古探今，朝姓礼氏，为世人所称道。然则在这四大姓氏中，独占文昌大帝青睐，文化兴族，最为称道者，却是苦水周员外家。

苦水周员外家，是苦水周氏家族文化的一个历史记忆。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。纵观苦水周氏先祖，一生中十年寒窗，读书精专，会试擢名第一，文章引天下人争相传诵；出仕不久，即与权臣意见相左，便拂衣南归者居多；隐居山野，开圃辟园，设馆授徒，授业解惑中谆谆教诲每一个苦邑年轻学子，莫等闲。
凡以文武双全者，在苦水一隅，则是苦水周氏。苦水周氏一世祖周瑚公，生卒不详，字夏器，生二子，长子曰：得仁，次子曰：得亲。因武功破松山巢穴，以功成名就，授庄浪卫指挥使领下总旗，任苦水堡世袭武职。遂落籍于苦水堡南街东下当铺。苦水周氏的发迹旧地却也有争议。一说是苦水堡，二说是沙湾，三说是周家庄。呜呼！然周瑚公在苦水堡任职期间，他的传奇故事就流传于苦水民间。

时光如梭，苦水周氏历经四代至苦水周氏四世祖国礼公，《苦水周氏家谱》记载：性淑行芳，好善乐施。为人超群，积蓄雄厚，俱称苦水邑城殷实之家”。又因置教场坪（今大沙沟南坪1社）旱滩地一处，前明崇祯初年，捐资数百贯，疏扩皇渠（今大沟），兴修水利，引水旱坪，灌溉农田，深得里众赞扬，并在堡北关竖碑以志功德。然则，苦水周氏四世祖国礼公和苦水周氏六世祖继绍公被敕封为建威将军的故事，鲜为人知。

又至三代，苦水周氏七世祖祺邦公，系国子监太学生，田地甚广，称苦水首富。清康熙四十六年（1707年），将萱帽山下河滩地数十亩舍于萱帽山僧王吒什永远为业，并以此助为香火之资。祺邦公一生多为乡里行善，且收义子王进宝使其投军。累立战功，累官提督之职，并加封奋威将军。周氏家谱传记：祺邦公，字：寿臣。国子监太学生。娶妻陈氏，田地甚广，存储孔多，俱称苦水首富，如今堡众尚有七辈单传八辈富汉之语者，居宅在苦水堡南街东下当铺是其遗址。苦水堡的仓房和东草场空地即为祺邦公当时的后花园。奏祺邦公报捐监生坐监，国子监俸满，以备选用，即请祺邦公修辕，奉恩，故我周氏因有人名目。辕楼修建起后，祺邦公为振家声，翰墨日炽，便起此辕楼名为：萱帽书院。内藏经书和古籍文献书籍达上万册。而奋威将军王进宝也曾经在萱帽书院里接受过文化教育。

苦水周氏最辉煌的黄金时代便是以苦水周氏七世祖祺邦公为核心人物。后至周氏第十二世祖大泽公和大润公，时值回匪动乱，灾荒饥馑之年，苦水周员外家遭遇岁月大劫，兄弟分析，为生计远走他乡者不计其数，苦水周员外家生计渐微，人丁锐减，趋于平淡。至苦水周氏十三世祖有民公，饱读诗书，因家道中落，无奈仅以秀才终。至苦水周氏十四世祖文铎公，苦水周员外家，从此步入寻常百姓家。

俗语云：前世与今生，所有的故事都是传说。苦水周员外家，历经450年的漫长历史岁月，却一直能文能武者居多，并世代传承下来，可谓是修缘而得。也注定了苦水周员外家从一世到十二世的富豪生涯。忆往昔，峥嵘岁月，还须修缘人。今有苦水周氏第十六世孙君澎兄弟，立志待从头，重修缘，倡义路，兴萱帽书院，重振苦水员外家文化，还看今朝追梦人。